读书心得体会

读书心得体会【荐】

我们有一些启发后，心得体会是很好的记录方式，这样可以不断更新自己的想法。怎样写好心得体会呢？以下是小编为大家整理的读书心得体会，欢迎大家借鉴与参考，希望对大家有所帮助。

知识是人们沟通和交流的通行证，如果说知识的缺乏是由于认识上的不足所造成的话，那么不懂装懂就是对知识的亵渎，更会成为别人的笑料，因此要知之为知之，不知为不知，谦虚一点，谨慎一点，弥补自己的知识上的缺憾才是最应该做的。在做人上，不乏那种没有真才实学还高喊口号不知道天高地厚的人，当然并不是说不能有崇高的理想和目标，不能有高傲不羁的心态，最关键的是你是否有这种资本，所以脚踏实地做人才是真。昨日从《中学生阅读》初中版读写的20xx年第1——6期的封面上读了6则文言文小故事，给我留下了深刻的印象。这些小故事在让人发笑的同时，更引起了我的反思。

故事一：对军数

宋太祖召武臣问军数，其识字者，预先写军数于笏上，临时高举笏当面，见字，随时即对。党太尉不识字，不知他人笏上有字，亦照样举笏加额，近前大声曰：“启覆陛下，军数都在这里。”（明·乐天大笑生《解愠编》）

感受：何谓不懂装懂？何谓照葫芦画瓢也不尽然？党太尉的这种只看外表不注重实际引来群臣讥笑的做法会给我们一个正确的答案。在古代，像党太尉这样不识字的人有很多，关键是如何对待自己的无知，倘若掩盖则会欲盖弥彰，不如正视不足，问清缘由，学习别人的做法，逐渐提高自己。三国吕蒙是一介武夫，孙权劝学，开始吕蒙以军中多务推辞，最后孙权以身试法，最终吕蒙成为了好学的典范，也让我们懂得了“士别三日当刮目相待”的道理。同时也告诉我们学习不能只顾及外表，更要抓住问题的实质。

故事二：与黄帝之兄同年

郑人有相与争年者，一人曰：“吾与尧同年。”其一人曰：“我与黄帝之兄同年。”讼此而不决，以后息者为胜耳。（战国·韩非子《韩非子·外储说》）

感受：无论社会如何发展，总有一些无聊争论不休的人，正所谓吹牛不纳税，他们争论谁的年龄大，纷纷以老者自居，而这种无聊的争论、这种没有任何事实理论依据的争论是没有任何实际意义的，做人做到这种虚伪的'程度，做到这种脸皮厚的程度，也的确够可悲的了。比无可厚非，因为有竞争才有进步，但比要有意义，就像我们的学生，不要去比谁家有钱有势有房有车，不要去比谁穿的更是名牌，比的是谁有一个更好的习惯，比的是谁的学习态度更端正。

故事三：石学士

石曼卿善谐谑，时乘马出街，御者失键，马惊堕地，从吏遽扶掖升鞍。曼卿笑曰：“幸我是石学士，若瓦学士，岂不跌碎乎？”（明·乐天大笑生《解愠编》）

感受：生活中，我们会时常因一些偶然因素突然情况而造成一些尴尬的境界，而面对这种尴尬，尤其是主要由于别人的原因所造成的，我们更多的人选择的往往是将责任全部推卸到别人身上，甚至是破口大骂更有甚者大打出手。而如果我们有点做人的底蕴甚至有点交流的艺术，这种尴尬的局面是完全可以避免的，既不会让自己难堪，更会展示自己一颗宽容美好的心灵。生活中，我们应学习石学士这种处理问题的态度，学点做人的艺术，不要斤斤计较，宽容一些，幽默一些，给自己一点做人的空间，给别人一点宽容的天地，生活会更美好。

故事四：头巾

一仆随主人应试，巾箱偶坠，呼曰：“头巾落地矣。”主人曰：“落地二字不好，当叫及地（第）。仆颔之拴好，复曰：“今再不及地了。”（明·陈眉公《即兴笑话》）

感受：汉语文化博大精深，8被人们想象成了发，6被人们想象成了顺，7被想象成了起，这表现了人们对幸福美好生活的向往和追求，所以不管是电话号码还是车牌号等人们都希望即使多拿上两个钱也希望有个吉祥的数字，正如落地和及地，本来是同一个词同一个意思，但放在读书人身上它的意思就变成了，才会有这样的笑话的产生。其实语言数字就是一个符号，只要摆正心态，有真才实学才是最重要的。

故事五：下饭

二子午餐，问父用何物下饭，父曰：“古人望梅止渴，可将壁上挂的腌鱼望一望，吃一口，这就是下饭了。”二子依法行之。忽小者叫云：“阿哥多看了一眼。”父曰：“咸杀了他。”（清·游戏主人《笑林广记》）

感受：“望梅止渴”是在行军极其艰苦的情况下，曹操为了安抚军心使用的一种方法，而如今却被一些吝啬鬼用来安抚自己那颗狭隘的心上。节约是一种美德，而吝啬则是一种自私，正如画饼充饥，也如白日做梦，最终的结局也只能是自欺欺人。

故事六：出丑

有屠牛者，过宰猪者之家，其子欲讳“宰猪”二字，回云：“家尊出亥去了。”屠牛者归，对子述之，称赞不已。子亦领悟，次日屠猪至，其子亦回云：“家父往外出丑去了。”问：“几时归？”答曰：“出尽丑自然回来了。”（清·游戏主人《笑林广记》）

感受：依葫芦画瓢是一种最简单的学习方式，但在学习的过程中要注意关注一些细节，模仿的时候要注意情境的变化、对象的变化、词语的变化，否则，你的拙劣的模仿真得就是在出丑，就会洋相百出了。模仿不仅要在形式上，更要注意内在的联系。

断断续续了一个月总算读完了这本书从一开始的不知所云和对情节的迷茫使我对此书是否值得诺奖感到疑问。那时吸引我的仅仅是作者所描绘的当时俄国美景。然后以拉拉为前期线索展开情节个人感觉到了拉拉戈尔东日瓦戈加利乌林四个人相聚时故事才出现了真正的转折作者当时也进行了文字暗示。

故事随后便以日瓦戈的不断辗转流离为线索。后面还有一段由于自己的情绪比较乱已经概述不下去了。不过我更想说的是以下这些整篇小说中带有那些冗长复杂又拗口的名字的人物其实都是有始有终的有时突然的出现后又突然的消失但终究还会出现或是出来帮助日瓦戈一行人或是通过日瓦戈与他人的交代中透露出此人的`结果比如作品中的三次葬礼穿插十分巧妙因为葬礼时所有与逝者有关的人物都会出现作者也正是借助此点将人物联系起来。

再就是写日瓦戈多次流离时的过程从一开始乘坐优待车厢到后来栖身到了铁皮车厢里乘坐雪橇和骑马以至最后徒步狼狈而行。

而对于日瓦戈与冬妮娅和拉拉的爱情作者的描写实在是令人设身处地不由地为止感动他与拉拉的多次分别错过和遇见是上天注定的他们俩是天生的一对但我们也不必为止太难过虽然两人分别也好共同也罢经历了那么多的磨难但两人拥有过属于他们的生活在尤里亚京在瓦雷吉诺虽然艰苦虽然短暂充满着迷茫和未知但是他们两人都很幸福感受了本就属于他们的生活而冬妮娅日瓦戈的确也很爱她她被逐出国境的那封信表露了她所有的情感她更像是日瓦戈生活中的妻子而拉拉则是梦中他所幻想的和他性格和对革命看法相投的完美情人。

而日瓦戈的弟弟感觉更是日瓦戈的一个倒影和他完全不同的一个人却对日瓦戈关爱有加不断地在他绝望的时刻出现如同日瓦戈自己在莫斯科的街道上看到的那个影子一样他弟弟永远都是在暗处 ……此处隐藏10742个字……>

《三打白骨精》是一个家喻户晓的故事，教授这类文本时，教师很容易从表面“滑过”，没有发现文本的价值，而薛老师的这堂课却是我们学习的典范。

首先，这篇文章的教学目标简明，“伤其十指，不如断其一指”，本课通过“三打”，分析了孙悟空的人物形象，围绕这个核心的目标，将课堂划分为三个板块“学习生字词”、“复述故事”、“分析人物性格”，每个板块重点解决一个问题。在教授第一个板块时，采取“三不教”原则，书写课文中的关键词语，单刀直入，直接进入课堂;在教授第三个板块是，选取了核心人物孙悟空，而唐僧这个人物还有留白，给学生自由发展的空间。整堂课下来，就是一支粉笔、一块黑板、一个黑板刷，没有花哨的教学方法，师生在高质量的对话中就解决问题，整堂课十分“清简”!

其次，这也是一堂“厚实”的课。在“学习生字词”板块中，薛老师留了一个空行，让学生写出一个你认为文中最重要的词语，锻炼学生提取关键信息的能力，同时借学生提取的词语巧妙的`揭示了故事发生的特定环境和故事发生的原因，在师生对话中，学生明白了关键词语蕴含关键信息，学生说话的能力也得到了提升，语文教学也从课堂走向了生活;在“复述故事”这个板块中，由白骨精的“三变”引出孙悟空的“三打”，运用关键词、关键人物引导学生复述故事，这实际上是一个提取语言信息、融合语言材料、发展语文能力的过程;对比学生的复述，完善个人的复述，这又是一个提取新的语言信息、融合新的语言材料、改造学生自身语言的过程。“润物细无声”，学生在乐学、好学的氛围中轻松实现能力的提升，言语智慧得以充分发展;此外，在《分析人物性格》的板块中，薛老师为了还原一个真正的孙悟空，在“三变”、“三打”、“三责”中重点选取了“三打”，由三个问题展开：(1)为什么孙悟空要打村姑、八旬老妇、白发老公公?(2)孙悟空为什么要到第三次才把她打死?(3)孙悟空把妖精打死了，是好事还是坏事?这三个问题层层递进，将孙悟空与白骨精、唐僧对比，使得孙悟空的性格更加丰满，真正给学生留下形象，这形象中蕴含着学生与孙悟空的情感联系。

最后，薛老师的课是充满智慧的。在本节课中，薛老师引用了原文描写美貌村姑的片段，师徒四人的反应恰恰是人物性格的真实写照，在学生纷纷表示不喜欢唐僧时候，抛出了“留白”——你们还没有完全读懂《西游记》，唐僧最可贵的一面被你们忽视了!一语激起千层浪，学生课后自然会去读《西游记》，进一步了解唐僧，自然也就明白要多层次、多角度感知人物形象。

看!薛老师的课堂就是这样，每个环节都闪耀着智慧的光芒。我愿沐着这智慧之光，努力生长!

《诗经》是我国最早的一部诗歌总集，它保存了从西周初期到春秋中叶年间的作品，共305篇。西汉时被尊为儒家经典，始称《诗经》，并沿用至今，对我国两三千年以来的文学发展产生了深广的影响，也是很珍贵的古代史料。

《关雎》是《诗经》全书的第一篇，选自《诗经。周南》。它是描写一个青年男子对一位姑娘的一往情深的追求，并运用了比喻，起兴的修辞手法和重章复唱的结构形式，成功的表达了朴实的情感，并对这种朴实的情感展开了大胆的表露，将主人公追求爱情的炽烈专一表现的淋淋尽致，极大地增强了诗歌的感染力。我在反复读的'过程中，能身有体会到其中，咀嚼着诗歌每一个字，都能深深的感受到男子追求姑娘的美好。

在生活中，时间对每个人的说都是非常重要的，所谓“珍惜好每一分，利用好每一秒，不留一点遗憾”。《采葛》选自《诗经。玉风》，在读这篇诗歌时，知道时间的短暂，与其去想思念和痛苦带来的无尽浪费，还不如珍惜当前时刻，把该做的事情，不留到明天，已作出的承诺及早兑现。

诚信对于我们每个人来说都是非常重要的。诚信是人与人交往中必须的品质；诚信是人们在社会中的通行证；诚信是古老的道德范畴，是每个人都应该拥有的优秀品质。在选自《诗经。邶风》的《静女》中最能体现出来。这篇诗歌主要描写的是一个男孩接受了一个女孩子的邀请，男孩早早的就来到了约会地点，等了很久都不见女孩身影，怕自己记错时间失信与她，又怕女孩不守承诺，其实女孩早就来了，只是一直在观察他。可见，重承诺，讲诚信，不管是男孩还是女孩，无论爱情还是理想，一旦目标确定，就要坚持到底。无论何时何地，都不可以主观武断，意气用事。冥冥之中，总会有一双双眼睛看着我们，总会有一种力量在召唤我们，激励我们，这个力量就是诚信，这个力量就是信任。

人生的道路上不可能一帆风顺，不可能时时处处事事顺心如意，总会有坎坷，困难挫折，不幸。就像《柏舟》中写到的是君子怀才不遇，受小人欺辱的内心痛苦和妻子被丈夫遗弃而不甘屈服的忧愤。我们不怕解决不了困难，只怕困难既将来的时候就退缩。每个人都会遇到大大小小的困难险阻，我们要用自己的方式和方法去一一解决它。你看那些伟人，哪个不是克服重重困难才取得今天的成就。当然也不是说，要成为伟人一定是经历过困难的人，能用办法去避开一些不必要的困难，留下更多的力气去对抗前方更大的困难。其实每个人都能做到的，需要面对困难时，坚持不懈，持之以恒，我们就能战胜它。

我最喜欢选自《诗经。秦风》的《蒹葭》。一个热恋者对意中人的迫切追求和可望而不可即的惆怅，失望的心情。这也说明一生的奋斗的悲壮，人生都是如此，追求不到固然烦恼，而以为追求到手注定无聊。在不断追求的过程中，我们会觉得生命是如此充实绽放，生活是如此美好高尚。

《诗经》是中华传统文化，我们作为中华儿女要继承和发扬我中华民族文化的精髓。在努力实现民族复兴的今天，这必然会成为广大学生朋友的历史责任与使命。

《在梅溪边》曾获“纽伯瑞”奖，在美国凡获得“纽伯瑞”奖的图书都是青少年必读的经典。

书中讲述了“劳拉”和她的我父母之间度过的欢乐时光。

起初“劳拉”和他的父母连一间房子都没有，日子非常清苦。

但是劳拉的爸爸用两匹马和一辆马车。换来了一个小小的地洞。劳拉一家的幸福生活从这时开始了。

劳拉是一个特别爱冒险的女孩子。这块土地仿佛是特别为她准备好的。这儿有许多山洞和深不可测的小溪。虽然爸爸和她说：“没有他在不许独自一人去小溪玩。”但劳拉根本不听，而且在劳拉家门前不远处就有一条小溪，劳拉把它叫做梅溪。

有一次劳拉有独自去梅溪玩。可劳拉一不小心惊动河里的龙虾，龙虾用它那有力的钳子把劳拉的一个脚趾头给夹的血淋淋的。这告诉我们做事要听大人的话，如果不听可是要付出沉重的代价的。这正如俗话所说“不听老人言，吃亏在眼前”。

几年后，劳拉也到了上学的年龄了。劳拉她们班里有一位同学，家里十分有钱。因此她常常嘲笑那些穷人家的孩子。班上没人喜欢她。有一次她让同学去她家参加她的生日宴会，可是她十分小气。劳拉碰了一下她的`洋娃娃，他就很生气的冲着劳拉大声说：“你碰什碰，碰坏了你赔得起吗?”从这件事里，让我懂得了做人不能小气，要大方一点，不然没人会喜欢你的。并且尊重是相互的，我们不能瞧不起那些穷人家的孩子。你尊重别人，别人才会尊重你。

读完《在梅溪边》这本书后使我懂得了许许多多的道理，并让我更深刻的了解到该怎样做人。