初中八年级语文教学设计

初中八年级语文教学设计

作为一位杰出的教职工，可能需要进行教学设计编写工作，教学设计是连接基础理论与实践的桥梁，对于教学理论与实践的紧密结合具有沟通作用。教学设计应该怎么写呢？以下是小编为大家收集的初中八年级语文教学设计，希望对大家有所帮助。

教学目标：

1、反复朗读，背诵全文。

2、对比学习，理解“大同”社会跟陶潜描绘的“世外桃源”的相似之处。

教学重点，难点：

3、重点：反复朗读，背诵全文。

4、难点：理解“大同”社会跟陶潜描绘的“世外桃源”的相似之处。

课时安排：一课时。

教学过程和步骤：

一、导入(复习提问)

师：同学们，昨天我们学习了《大道之行也》，并且要求大家回家背诵下来。大家还记得这篇文章说的是一个什么社会吗?

生：大同社会。

师：是的，大同是指什么?用课文的句子回答。

生：大道之行也，天下为公，选贤与能，讲信修睦。

师：好，我们来把这一句背下来，大家合上课本。还没背下来的同学看着大屏幕。(PPT演示：大道之行也，，选，讲。)

生：背诵。

师：大同又是指什么?用课文的句子回答。

生：是故谋闭而不兴，盗窃乱贼而不作，故外户而不闭，是谓大同。

师：好，我们再把这一句背下来。看大屏幕。(PPT演示：是故，，故，是谓大同。)

生：背诵。

师：那么，大同社会的特点是什么呢?也是用课文的句子回答。这次全班同学一起回答。

生：故人不独亲其亲，不独子其子，使老有所终，壮有所用，幼有所长，矜寡孤独废疾者，皆有所养。男有分，女有归。货恶其弃于地也，不必藏于己;力恶其不出于身也，不必为己。

师：大家把这两句背下来。看大屏幕。(PPT演示：故，，使，，，矜、、、、废疾者皆有所养，男，。货恶其弃于地也，;力恶其不出于身也，。)

同学们背的还不够熟悉，再背一遍。

(大家有没有信心把全文背出来?试背全文。PPT演示)

二、课文分析

(一)拓展延伸：思考：“大同”社会跟陶潜描绘的“世外桃源”有没有相似之处?

师：前不久，我们学过《桃花源记》。作者描绘了一个没有阶段，没有剥削，自食其力，自给自足，和平恬静，人人自得其乐的社会，是但是的黑暗社会的鲜明对照，是作者及广大劳动人民所向往的理想社会。那么“大同”社会跟陶渊明描绘的那个“世外桃源”有没有相似的地方?“世外桃源”的境界显然是根据“大同”社会的体制构想出来的，是艺术地再现“大同”社会的生活风貌。大家对比一下两篇课文，找找看，“大同”社会和“世外桃源”有什么相同之处。

好，现在我们有请男同学读一遍课文。读的过程中，同学们思考老师提的问题。

学生发表不同意见，老师归纳。

⑴寄托了作者对现实世界的不满和对理想社会的憧憬，反映了广大人民反对剥削压迫、反对战争的愿望，发出了人民的心声。

⑵从“黄发垂髫，并怡然自乐”中可以看出“桃源”中的老人和孩子因为受到全社会的关爱，生活极其幸福，这就是“大同”社会中“老有所终”“幼有所养”了(由此还可以推知矜、寡、孤、独、废疾者这五种人也同样受到社会的照顾)。

⑶“土地平旷，屋舍俨然。有良田美池桑竹之属，阡陌交通，鸡犬相闻。其中往来种作，男女衣著，悉如外人”可见桃花源环境优美，气氛宁静，在这里，没有兵火征战，没有尔虞我诈。人人劳动，自食其力。由此可看出这就是大同社会中的“讲信修睦”和“男有分，女有归”……

(二)谈一谈你心目中的理想社会是什么样子的?为此，我们应该做出哪些努力?

师：我们说呀，大同社会是可望而不可及的，但我们在某些方面可以触手可及了，有很多方面已经变成了事实。但时代是要不断进步的。同学们，你们是未来社会的真正主人，带着对大同社会的认识，和对现实社会的`理解，以及带着对未来社会的憧憬，我们畅想一下，我们心目中的理性社会是什么样子的。

刚刚男同学读了一遍课文，现在，有请女同学来读一遍课文，读的过程中，同学们思考老师提的问题。

现在小组讨论这两个问题，四人一个小组，开始讨论。

好，我们畅想一下我们心目中的理性社会，为了这样的理想社会，我们应该怎么做?谁先说?(我们现在处于一个和谐社会，大家都坐在温暖的大教室里学习，可是还是存在一些地方并不是这样的，那么你们觉得怎样的社会才会使世界上每一个角落都是和谐美好的呢?)

学生自由发言。老师(形成板书)总结：

1、互帮互助，一方有难八方支援

2、诚信

3、没有战争，科技高速发展

4、保护环境

5、人人尽其所能为社会贡献自己一份力量

6、开发山区，使贫穷的孩子也能像我们一样，在温暖的大教室里读书

7、社会平等，没有地位高低的差异

(三)总结(全班再背诵一次课文)

PPT演示：大道之行也，，选，讲。

故，，使，，，矜、、、、废疾者皆有所养，男，。货恶其弃于地也，;力恶其不出于身也，。是故，，故，是谓大同。

(四)作业：完成练习册相应练习题。

三、板书设计

大道之行也

《礼记》

畅谈心目中的理想社会：

1、互帮互助，一方有难八方支援

2、诚信

3、没有战争，科技高速发展

4、保护环境

教学目标：

1、反复朗读，借助注释读懂课文大意，理清课文层次。

2、领会本文的丰富，理解“天下为公”。

教学重点，难点：

1、重点：读懂全文大意，积累词语。

2、难点：抓住“天下为公”，领会全文。

课时安排：两课时。

教学过程和步骤：

一、导入(4分钟)

首先，老师先给同学们讲一个故事，在我们的唐代，有一个商人，路过一个叫武阳的地方，丢掉了他的包袱，所以他很沮丧，很生气。他把这件事跟当地的人讲，一个当地人就和他说：“老兄，不要着急，你丢的包袱在我们武阳一定能找到。”他就抱着试试看的态度，沿路返回，果然，发现那件衣服还在那里，而且没有动过的痕迹。后人根据这个故事，归纳了一个成语，哪位同学知道这个成语?(路不拾遗)

路不拾遗形容社会风气很好。还有一个成语和这个成语的含义很接近，说呀，晚上不用关大门，也不用担心小偷会偷你家的东西。这个成语是什么?(夜不闭户)

路不拾遗，夜不闭户，打一*。有谁知道这部*是什么? ……此处隐藏52397个字……/p>

2、引导学生整体感知文章的内容、主题。

3、体会议论和描写的作用，理解重点语句的含义。

4、教育学生热爱和平，珍惜今天的幸福生活。

教学重点

理解文章中心，体会语言的深层含义。

教学难点

了解描写和议论的作用。

教学课时

1课时

教学过程

一、导入新课

有谁知道“六一”儿童节的由来?第二次世界大战期间，1942年6月，德国法西斯枪杀了捷克利迪策村16岁以上的男性公民140余人和全部婴儿，并把妇女和90名儿童押往集中营。村里的房舍、建筑物均被烧毁，好端端的一个村庄就这样被德国法西斯给毁了。

为了悼念利迪策村和全世界所有在法西斯侵略战争中死难的儿童，反对帝国主义战争贩子虐杀和毒害儿童，保障儿童权利，1949年11月，国际民主妇女联合会在莫斯科召开执委会，正式决定每年6月1日为全世界少年儿童的节日，即国际儿童节。

同样，在二次大战中，在南斯拉夫，在克拉库耶伐次，一天之内，7000多个无辜生命遭到杀戮，其中包括300多个孩子。这是怎样一个血淋淋的事实啊。今天，我们来学习一篇美国华裔女作家聂华苓写的《亲爱的爸爸妈妈》，认识战争的罪恶，懂得和平的珍贵。

二、文学常识

聂华苓，华裔旅美作家。

萨特，法国哲学家、作家、评论家，著有哲学著作《存在与虚无》等。

三、整体感知课文

1、听录音(萨特的话)，稍微讲解沉重的记忆，美丽的回忆，等全文教学结束后再总结分析。“沉重”“美丽”是矛盾性词语，因为指代内容不同，所以并不矛盾。“那就是我带走的沉重记忆。但这是个美丽的记忆。”前一句是对上面几句话的总结，指纳粹杀害了7000多人，所以这是沉重的记忆。后一句是对下面几句的提示，指小城人面对敌人的杀戮而表现的英勇无畏的精神，因此让人留下美好的回忆。沉重的记忆很好理解，美丽不好理解。人们如何英勇?我们学完课文就很容易明白了。(美丽指整个民族的英勇，面对法西斯的屠刀，南斯拉夫人是宁死不屈的。他们不做民族的叛徒，他们怀着对生命强烈的爱不向刽子手乞怜。他们表现了“整个民族的英勇”，这是美的，令人崇敬的。这真是个美丽的记忆。A、一位老师宁死不屈，大义凛然;B、无辜平民包括孩子们的遗言，怀着强烈的爱、仇恨，没人乞怜。)

2、归纳文中四部分的内容。

⑴坟地所见所闻;

⑵记述各种演出记念活动;

⑶记录作家座谈会;

⑷摘录遗言。

四、分析文章各部分，体会文中一些句子的含义和情感

(哪一个情节印象最深刻?)

第一部分：坟地所见所闻。(请学生找出另其有所感触的部分，说明缘由后，再加以讲解或补充。)

1、“凄风。苦雨。天昏。地暗”，是写景色，以景抒情，在作者眼中他的景色是怎样的?同样他的心情也是怎样的?句号，有抒情的作用，起停顿作用，使读者放慢了阅读的速度，同时脑海中也可以想想一下画面，凄、苦、昏、暗，因此有种悲哀的气氛笼罩在身边。因此，不是单纯的写景，写景还为了渲染悲哀凄凉的气氛。

2、他们杀孩子、老师，也杀牧师、工人、工匠、小店老板、鞋匠……全是纯朴勤劳的普通市民。

“全是”一词有着强烈的情感，对被杀者──表示深切的同情;对屠杀无辜平民的法西斯──愤怒地进行控诉。

3、有位老师，纳粹要他合作，他说开枪吧!我给孩子们上最后一课!所谓的合作就是要他做民族的叛徒，这位老师是有民族气节的，他毫不畏惧、大义凛然。

第二部分：看各种演出纪念活动。(请学生找出另其有所感触的部分，说明缘由后，再加以讲解或补充。)

1、历史，现实，在雨中融合了──融成一幅悲哀而美丽、真实而荒谬的画面。

历史与现实的融合指成千上万的人来纪念当年被残杀的人，其中包括两名生还者。人们悼念死去的亲人时，半个世纪前残酷的历史再次呈现在人们面前。人们的心情是怎样的?(悲痛)因此在这么一种凄风苦雨的悲哀气氛中，历史与现实融合了。

“悲哀”是指残酷的历史令人悲哀，“美丽”指南斯拉夫人民没有忘记历史，成千上万的人来到这里纪念死者。，“真实”是指眼前这一切都是真实的，没有半点虚假的成分在里头。，“荒谬”指二战时，纳粹竟然认为种族有优劣，要消灭各种.种族，这是何等的荒谬。

2、文中引用迪桑卡的诗句有什么作用?(听这首诗歌的录音)

这些诗句歌唱孩子们“对未来的憧憬，对生命的喜悦”。他们还年幼，还在小学念书，他们的生命才起步，对未来充满美好的梦想。他们正努力学习，向往将来“在阳光下奔跑”，创造人生的业绩。他们在爱的阳光下成长，丝毫没有意识到近在眼前的死亡威胁。歌唱孩子的.可爱和希望，正是对纳粹强盗的控诉。

3、人，是健忘的。不记仇，很对。但是，不能忘记。

强调不能忘记历史，只有记住历史，吸取历史教训，才能保证世间永远不再有战争和屠杀。

第三部分：有关纪念的作家座谈会。

首先讲解：历史是沉重的。现实呢?看出第二部分回顾历史，第三部分是从历史的回顾中看现实的走向。提问：对于当年法西斯犯下的滔天罪行，西德作家、日本人的态度和表现有何不同?西德作家：真诚的忏悔，充满犯罪感;日本人：自私的狡辩，企图开脱罪责。

如何评价这两位作家的行为?(学生自由发言)

西德作家：明赫白反省本国的侵略罪行，认识非常深刻，感情非常真挚，态度非常地诚恳，而半个世纪前的罪行是纳粹强盗犯下的，明赫白没有责任，他却代上一代人受过，所以人们宽恕他，尊重他，因此许多人走过去和他握手(最后一句话)。

日本作家：那个日本人只记得自己的痛苦，却忘记带给别人的痛苦，这就是忘记历史，这是自私的狡辩。中国人在这里提到南京屠杀，并不是要报仇，而是让子孙明白和平来之不易，让日本人的内心感到无地自容。伟大的无产阶级革命家列宁就说过：“忘记历史就意味着背叛。”我们记住这段历史就是记住历史带给我们的深刻教训。同时我们不能忽视，至今还有人不愿正视历史，仍为侵略辩护，这是潜伏着的新的危险。

第四部分：参观纪念馆。摘录了被残杀的人留下的片纸只字。可看见人们怎样怀着对亲人的爱而从容面对法西斯匪徒的枪口。

死者遗言，是人性中最美丽的体现，让人据此想象被残杀者生前的情形，目的是通过再现被残杀者有血有肉的生命活动，反衬出法西斯的残酷，并向全人类提出警示：永远不要再有战争和屠杀了。

鲁迅说过：“悲剧是将有价值的东西毁灭给人看。”《亲爱的爸爸妈妈》中最后摘录的被残杀者留下的只言片纸，就是拾取人性中最为闪光的几个瞬间控诉了泯灭人性的战争。

五、总结

虽然我们生活在和平的年代，但世界上仍然还有很多的地方销烟弥漫，母亲们痛苦的眼泪，孩子们惊恐的哭叫，那一双双流露着悲痛和渴望的眼睛似乎在向我们呼喊：不要战争，保卫和平。同学们，希望我们都是和平的维护者，热爱生活，珍爱生命，珍惜我们来之不易的和平与幸福。